A história é contada a partir do ponto de vista do dominador, do vencedor. Com a historia do povo brasileiro não é diferente.
por Acacio Godoy membro da CONEPIR – Conselho do Negro de Piracicaba.
Hoje vivemos um momento muito importante para a história afro-brasileira. Momento esse que representa toda luta dos abolicionistas, os quilombos, a frente negra e todos os militantes dos movimentos negro do país pois estamos retomando com todas as dificuldades mas também com muita firmeza a posse da nossa verdadeira historia. Esse é um processo lento e difícil e que tem exigido a soma de varias forças em diversas frentes entre elas a histórica, a política, a cultural, a social e principalmente a educação .
Contar a sua própria historia é muito importante para a criação da identidade de um povo e ai reside a importância da comemoração do mês da consciência negra e o dia 20 de novembro. Neste mês fazemos a reflexão sobre essa identidade, debruçados sobre a historia mal contada trabalhamos para reconta la de maneira correta.
Os feriados da republica e religiosos atendem ao mesmo intuito de se fazer reviver momentos históricos de nosso país, relembra-los e assim reconta-los de gerações em gerações mantendo viva a lembrança daquele período com todos os ensinamentos que deles possam vir.
Recontar a historia do povo negro que ajudou a construir a riqueza e a identidade nacional sem esbarrar na lamentação e sim demonstrando a força e o valor da pluralidade sócio cultural que a vinda dos africanos trouxe a edificação do nosso país despida dos preconceitos, do racismo e dos vícios do ponto de vista do escravizador, do dominador e do explorador é nosso maior desafio.
Quando os negros foram sequestrados do seu país e do seu continente para o Brasil não foram trazidos para cá escravos e sim reis, rainhas, artesãos, guerreiros e famílias. O negro entra na historia oficial como escravo e sai em 13 de maio de 1888 quando da abolição e no restante da linha do tempo seu papel é diminuído, excluído, alterado e até mesmo ignorado pela historia oficial. Um exemplo disso é a frente negra que chegou a ter 100 mil associados na década de 30, um grupo que é considerado uma espécie de partido negro e que chegou a ter inclusive órgãos de imprensa e que desarticulado pelo governo Vargas não consta nos livros de história e nem é contada ou ensinada nas escolas.
O 20 de novembro e o próprio mês da consciência negra é uma oportunidade indispensável de revisitar-mos nossa historia com olhos atentos, rediscuti-la e a partir daí avançarmos para o futuro sobre uma base solidificada na verdade. Esse é um dos papeis dos movimentos negros contemporâneos, avançar na luta iniciada por tantos outros pela busca da nossa verdade, pela reafirmação do nosso orgulho, pela riqueza de nossos ancestrais e pela sua sabedoria milenar sem perder de vista outros desafios como a luta das classes sociais, a valorização da cultura, o acesso ao trabalho e a renda, alem de educação e saúde, o combate ao preconceito, ao racismo e a discriminação.
O 20 de novembro nos remete a um de nossos heróis, Zumbi dos Palmares, mas temos tantos outros para festejarmos e admirarmos na historia do Brasil e tantos outros nos surgem a cada dia que precisaremos de muitos novembros negros para contar e recontar a historia de cada um.
Durante a segunda Guerra mundial Winston Churchill mandou seus soldados fotografar e documentar em tudo o que encontrasse sobre o genocídio judeu, e disseque se assim não fosse em 50 anos pessoas negariam que aquilo havia ocorrido. Nem bem haviam passados os 50 anos e ainda com sobreviventes do holocausto já surgiam pessoas negando as atrocidades daqueles acontecimentos terríveis. Pois bem, o mesmo ocorrerá com nossa historia se abrimos mãos de nossas datas festivas, da oralidade da documentação e da pesquisa exaustiva sobre nossas verdades por isso viva Zumbi e viva a acima de tudo a consciência.
Acácio Godoy – Presidente da Comissão de Ética do CONEPIR.
Informações: acacio@conepir.org
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A história do Hip Hop começa nos bairros de periferia de Nova York, mais precisamente no Bronx, onde a maioria dos habitantes eram negros, e imigrantes latinos. Como em todo gueto espalhado pelo mundo, os problemas sociais eram diversos, problemas de infra-estrutura, alcoolismo, tráfico de drogas, entre outros, em um cenário no qual os Black Panters, Partido dos Panteras Negras, partido esse, marxisista que lutava pelos direitos dos negros, perdia forças devido aos sangrentos ataques sofridos pela policia norte-americana. Em meio a tudo isso, no final da década de 60 e começo dos anos 70, as juventudes periféricas se dividiam em gangues e travavam duelos também sangrentos que aterrorizavam todos os moradores dos guetos, no qual marcavam seus territórios, faziam provocações e marcavam duelos através dos grafites, arte também levada ao Estados Unidos pelos imigrantes.
Em 12 de novembro de 1973, com o objetivo de amenizar os autos consumos de drogas lícitas ou ilícitas, usando como argumento o não uso dessas substâncias para melhorar suas performances, e com um pensamento sempre de fraternidade e amor, não deixando de lado as políticas públicas voltadas as comunidades periférica, Afrika Bambaata funda a Zulu Nation, a organização que se tornaria a maior organização Hip Hop do mundo, ele juntou os quatro elementos, e desde então o Disk-Joquei passou a ser o D.J., o Mestre de Cerimônia, passou a ser o M.C., o dançarino ou dançarina de Break, passou a ser o B.Boy ou B.Girl respectivamente, juntamente ao Grafiteiro, e em 12 de novembro de 1974, essa junção de elementos recebeu a denominação de Hip Hop, que significa mexer o quadril.
CASA DE CULTURA HIP HOP DE PIRACICABA 